| Autor |
Poruka |
|
timon
Moderator
Pristupio: 06 Jul 2006
Poruke: 3091
Studijska grupa: Istorija umetnosti
|
|
ok, prvo je postojala samo kulturna, koja nije mogla da da odgovore na mnoga pitanja i, na neki nacin, imala je rok trajanja (ne kazem da bi on istekao u bliskoj buducnosti)
zatim se pojavila procesna koja je ponudila kave-takve odgovore, ali su ti odgovori bili samo verovatni, a ne sigurni (kao i u gotovo svim drustvenim naukama)... njome ste profesijii obezbedili vecnu buducnost. nju kapiram i podrzavam...
a za sta vam je trebala post-procesna stvarno ne kapiram!... mislim tu ima toliko spekulacija i nagadjanja u koja moj razum jednostavno ne moze da poveruje... s tim vec ne mogu da se slozim, ali znam da nisam expert u vasoj oblasti i spreman sam da promenim misljenje ako me ubedite (samo jos da vidim kako ce te to da uradite)
da li i koliko vi sami verujete post-procesnoj arheologij?
|
|
|
|
_________________
slow motion for all!
|
|
  |
|
|
|
Rick Hunter
Moderator
Pristupio: 17 Nov 2006
Poruke: 584
Studijska grupa: Arheologija
|
|
gresis silno sinko............ukratko
Kulturno istorijska je postavila temelje arheologije glavna odlika je objasnjavanje tipologijom,"kulturom"koji je glavni arheoloski instrument tj tako odredjujemo materijal koji pronadjemo pa dalje to se objasnjava uticajima spolja tj DIFUZIJOM ili novom populacijom tj MIGRACIJAMA.....i naravno uspostavljanje relativne hronologije sta je starije a sta mladje...
PROCESNA ILI NOVA je dosla kao kritika kulturne arheologije koja je zapala u corsokak u teoriskom smislu posto se vise koncentrisala na materijal i svrstavanje nije imala neku teorisku potporu ili ju je izbegavala + 50 tih dolazi do radikarbonske revolucije tako da relativna hronologija ili visoka pada u vodu pred sada apsolutnim datumima.njen teoriski pristup je da na kulturu gleda kao sistem.Odlikuje se ekoliskim objasnjenjima i oslanja se u potpunosti na prirodne nauke.koristi hipoteticko deduktivni metod postavljanje hipoteza i teorija i njihovo konstantno proveravanje kroz modele........kao sto je teorija srednjeg opsega.......
POSTPROCESNA je PROCESNOJ zamerila to sto je iz cele te price o sistemu zaboravila pojedinca tj coveka i bazira se na tzv.kognitivnoj arheologiji na rekonstrukciji svakodnevnog zivota i jos mnogo toga................
pisacu ti kasnije
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
timon
Moderator
Pristupio: 06 Jul 2006
Poruke: 3091
Studijska grupa: Istorija umetnosti
|
|
| Rick Hunter ::
|
|
na rekonstrukciji svakodnevnog zivota
|
ok, sve to znam, samo mislim da metod trazenja analogija sa postojecim "primitivnim" zajednicama nije bas za pohvalu... i sam znas koliko se danasnja plemena medjusobno razlikuju... jos kad dodamo to da su oni ziveli u drugo vreme, u drugim klimatskim uslovima, i drugacijem prirodnom okruzenju... ja se licno takvim analogijama ne bih bavio.
|
|
|
|
_________________
slow motion for all!
|
|
|
|
|
|
Rick Hunter
Moderator
Pristupio: 17 Nov 2006
Poruke: 584
Studijska grupa: Arheologija
|
|
| slazem se ali to sto si rekao meni vise lici na klasicno vidjenje a analogije su zajebana stvar sa njima moras biti jako oprezan mada ako hoces da saznas vise trazi clanke iana hoddera on ti je glavni medju postprocesualistima,i moj savet ti je nemoj da banalizujes a poslacu ti literaturu ako se ne snadjes sam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
timon
Moderator
Pristupio: 06 Jul 2006
Poruke: 3091
Studijska grupa: Istorija umetnosti
|
|
mozda nekog dana  trenutno mi je i moje literature preko glave 
|
|
|
|
_________________
slow motion for all!
|
|
|
|
|
|
niko
Pristupio: 30 Nov 2006
Poruke: 11
Studijska grupa: Arheologija
|
|
Evo osobe koja se nije odusevljena post-procesnom ( no opet, tesko da ce mene bilo sta oduseviti)...
Elem, da probam ja:
Post-procesna je jednostavan proizvod evolucije shvatanja svakodnevnog zivota i filozofskih shvatanja...
Kako je sama procesna nastala pod uticajem logickog pozitivizma i ujedno vremena kada se mislilo da je nauka apsolutno svemoguca...
Tako i post-procesna nastaje kao znak zasicenosti ovim gore i kao neizbezna posledica post-modernistickog shvatanja.
Kao sto sve evoluiraili hajde bolje da kazemo prolazi kroz promene...takav je i slucaj sa teoriskom podlogom u arheologiji ( kao i u bilo kojoj drugoj disciplini). Da li je promena uvek na bolje, tesko je reci, ali je sigurna jedna stvar...ona nastaje iz uvidjanja nedostatka prethodne teorije i zelje da se taj nedostatak usavrsi.
Sto se tice konkretno etnoarheologije, ni ja je bas ne gotivim, ali moras to posmatrati na ovaj nacin:
Verujem da ti je dobro poznato da sve sto posmatramo prolazi kroz prizmu koja se zasniva na nasoj socijalnoj i kulturnoj podlozi...samim tim u zelji da se oslobodimo te prizme i u zelji da se dosegne za onim sto bi najverovatnije mogla da bude istina, posezemo za vecim brojem prizmi...jer samim tim se povecava i broj gledista i resenja jednog istog problema...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Rick Hunter
Moderator
Pristupio: 17 Nov 2006
Poruke: 584
Studijska grupa: Arheologija
|
|
eto jasnijeg odgovora hvala koleginice!! 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lukach
Pristupio: 21 Jan 2008
Poruke: 9
Studijska grupa: Arheologija
|
|
Evo pokusacu da kroz najkraci i najkoncizniji nacin ilustrujem sta je to sto ti nije jasno i da u nekoj meri otvorim put ka razumevanju....
Jedini problem( ujedno i jedan od glavnih cinioca zbog koga je i dosla u opticaj) jeste kontradiktorna stvar subjektivnost vs objektivnost(pogotovo ako se ide dalje filozofskim stopama sto je primamljivo, znacajno interesantno i ponekad nepojmljivo) u celokupnoj disciplini bez obzira na prizmu posmatranja, sto u nekoj meri i negira 'objektivnost' bilo koje druge nauke, bolje receno dovodi u pitanje, ali u svakom slucaju ako se to spusti na neki dozvoljeni(dostupni) nivo da tako kazemo, onda to znaci da se tu radi o otvorenosti, razbijanju granica ne samo postprocesne vec bilo kojeg drugog vida kako arheologije tako i drugih nauka. I otuda naziv interpretativne arheologije....iz toga da je navodno 'sve dozvoljeno' odnosno da je proslost otvorena alternativnim tumacenjima, a slozicete se svi da jeste posto je niko ne poseduje i cesto je izvan naseg domasaja u bilo kom smislu, proistice uzi pojam ovog problema a to je kako odvojiti pseudo nauku iz te,za sada, pomesane sfere, jer ako granica interpretaciji proslosti nema, a nema vise 'arheologa reda i zakona' koji bi to razdvojili, jedino sto ostaje jeste neumoljiva mogucnost kritike(neki bi sad rekli: 'barem nesto oko cega se svi manje vise slazu kad ne postoji jedinstveni naucni metod'). To je barem po meni jedini i glavni problem(ostale tacke su donekle u redu, jer jos uvek predstavljaju nezadovoljstvo u odnosu na sve prethodne vidove arheologije kroz vreme, i dalji razvitak zavisi od nas samih) sto sem kritike nema nikakvog drugog validnog instrumenta kojim bismo odredjivali sta se sme a sta ne.
Nadam se da sam uspeo da ti donekle rastumacim cemu te spekulacije i nagadjanja kako ih nazivas Uostalom, "niko nije rekao da je arheologija laka" - Gospodin Shargarepa o.O
Sve je lepo objasnjeno i sazeto u skripti: Arheologija i Socijalna Antropologija, A.P. koja se moze nabaviti u nasoj biblioteci ako te zanima kako pocetak tako i uzajamni razvoj i sve sto ide uz to, kako arheologije tako i socijalne antropologije.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|